中汉文化源源而来，在历史长河中留住了数不清的的文化瑰宝，相传六经都是史是纪录中华上古端淑的图书，古时的东谈主们热衷于修史册与修茔苑，前者是为了更好的传承端淑与信息，后者则是为了我方在身后七天探花 白虎，能有契机获取重生或者是在另一个寰球里得到更好的生涯，是以濒临大部分的古代秘要，咱们都不错通过史册或者墓葬来讲授这些不为东谈主知的秘闻。

是以六经之首《易经》这本堪称能预言将来万物的神奇天书也不是特例吗?谜底是确定的，亘古亘今有许多东谈主都用《易经》来讲授一些秘闻遗闻或者推演天机踪影，其中最负知名的莫过于最近几年极负知名的大历史学家李硕博士，就在最近，李硕博士写了一册《剪商》，其实质等于通过史册与墓葬来帮咱们破解六经之首《易经》所蕴含的真相。

《易经》到底通告了什么，又是若何估量将来，又是若何推演天机？本篇著作，让咱们好好辩论一下这个艰深的问题。事情要追料想48年前1976年的陕西岐山，其时有一个心思不清的东谈主在村口洋洋欢跃就像是着魔了一般。他容貌垂死迈着千里重的步退换睬考古队，嘴里念叨着什么奇奇怪怪的咒语。

其时莫得东谈主能看懂他在作念什么，也莫得东谈主能听懂他在说什么，人人仅仅看着他就像疯魔了一般往村口的那块台地上爬，一瘸一拐十分诡异与热烈。

其中一个胆大的领队说：我跟他去望望。因为最近在岐山眼下的许多个小墟落里都出土了一大批的青铜成品，在其发现青铜器的处所都是七零八落的发现一些青铜器的碎屑，而在这里唾手挖开一口泥窖，内部果然就存放着数不清的青铜碎屑，还有几十件保存完整的青铜器，而更不得了的是经过碳14定年法测定，这些青铜器果然都是来自3000年前的西周，这几乎让东谈主瞪目结舌。

领队随着阿谁疯子爬上高台，从此，一个颤抖六合的大秘要等于在被下葬3000年后重睹天日，而阿谁高台也被后众东谈主称为周原，而这里等于3000年前周朝的所在地，阿谁高台等于周文王的宅邸。

据司马迁说，《周易》等于周文王煞费苦心的创作结晶，而在周原考古学家亦然从周文王的宅邸里发现了他当年的使命室，而《易经》便很可能是成书于此。在上古时候，《易经》泛指的是周文王的《周易》神农时候的《连山易》和尧舜时候的《归藏易》，但在频年的干戈中《连山》《归藏》早已失传在了历史长河之中，而《周易》被完整的保存了下来，保存在周文王的宅邸之下。

那么，那座宅邸到底出土了什么呢?谜底是16000多个龟甲，其中刻有铭文的便有200多块，环节的是，这些龟甲上的翰墨体型都相等的小，许多翰墨都唯唯独毫米见方，像一块手掌大的龟甲上等于能纪录一千多个翰墨，而这些翰墨等于周文王占卜的效果。

在当今看来，占卜不外是迷信良友，但在其时其时阿谁蛮荒的时期，占卜但是宽裕圣洁的高技术，除了皇室特供的成员不错学习其他东谈主学习则跟叛国同罪，而周文王和他的女儿们则是通神的占卜人人。

这些龟甲中的翰墨缓慢被破译，其中，大多数都是描写的占卜场景，但其中有一块甲骨却引起了考古学家的防卫，其上刻着：这是周文王的一个梦。

《易经》便由此开篇。此前，3000多年来就莫得东谈主能果真读显著《易经》，因为此前的易经缺乏布景撑捏，但当今不同样了，随着周原中的龟甲出土，许多问题都应刃而解了。

总之，在李硕博士写的书中，这些从周原中挖掘的龟甲被逐个解读，从中东谈主们不错体会到一段来自邃古的秘辛，那是从商朝驱动到周的干戈史，而果真艰深起来的部分等于从帝辛之后的这一段历史。

在李博士的解读中，帝辛成为商朝的东谈主皇统御九有，此时六合太平其时的帝辛父子调动了其时也曾践诺百年的商朝国策，不再向西征伐，反而转过火去征讨其时的东夷，因此周文王他们的部族便得到了片晌的喘气和收复。

但其时，周文王如故得向商朝交纳一种叫血税的东西，为商朝的祭祀提供保质保量的俘虏，就这么，其时年幼的周文王便四处征讨俘虏，但莫得东谈主宁愿被恒久的压迫，于是他在我方的宅子里驱动研发《易经》。

相传，在周文王现时《易经》上第一个字时，他仿佛得到了女神的庇佑，女神告诉他若何去作念他便把这些心得的都记录在龟甲之上，终末神女跟他说这是邃晓古今将来的奇术望他能好生研读。

但事情并莫得那么简便，很快一件大事就要发生了，这件事不仅影响着文王的一世，也影响着近千年的历史走势。李博士说，文王的地窖里还发现过这么两块甲骨，一块是文王在宅邸中的占卜，占卜的效果果然是让周文王去见商王，没主义，那是神女留住来的术法是对将来的估量。

天然，周文王十分不乐意但他如死去了，为什么商朝要进行恐怖的献祭庆典呢？在出土的商朝干事中有许多骇东谈主的祭祀坑和青铜器，这又是为什么呢？

其中一个很大的原因是，商王思通过这些恐怖的献祭庆典来震慑掌握部族，思让他们在这种恐怖的庆典之下澈底懦弱臣服。

而在1960年，考古队在如今的安阳挖掘出了一座相等先进的铸铜工场，工场天然也曾成为废地，但是如故能通过其样式和要道的干事，思象出其时商朝的铸铜本领有多精熟了。

今天咱们博物馆里成列的后母戊鼎等超等四方鼎，都是在这里锻造的，而从中还出土了几块磨石，其上刻着许多数字和记号，而字据考古学家的臆想这些数字都是锻造大鼎所用到的数据，而这些数字又刚巧不错通过《易经》中的阴阳换算转换为卦象，由此咱们又能解密一段不为东谈主知的历史了。

李博士说，因为其时商朝的科技要当先周文王部落许多，周文王在面见商王时被那些科技给迷得头昏目眩，于是，四处探问学习这些高端时刻，但这正中商王下怀，商王就以盗窃国度秘要为由将周文王关押了起来。

随后神奇事情又发生了，就在周文王准备要被正法时，宫内的阉东谈主条理透露的跑来造访周文王，仿佛周文王才是他们的王同样，文王都懵了但他很快就平缓了下来，无论那么多了，周文王便指导那些阉东谈主带他逃离了商朝都城，复返了周原。之后，他在用《易经》占卜时被神女托梦，神女告诉他说恰是她调停了其时的周文王。

接着周文王等于梦醒了，他赶忙又占卜了一卦，因为梦中神女告诉他这两卦藏着天大的秘要，文王占卜完之后更是被下了一跳，这卦象恰是最宏伟的乾坤二卦，起兵不平的日子来了，乾卦与坤卦是互补的两卦，他们辩别展现的是周朝的兴起和商朝的战败，在周文王解读乾坤二卦时，发现卦象有七爻，但六爻莫得画出但却是又爻辞的实质。

起卦的乾卦用龙作念譬如，潜龙勿用这一典故亦然出自这里，后描画见龙再里见大东谈主这两卦写出了周朝树立的经由中会有许多能东谈主协作，后又描画潜龙在渊，指周文王阅历多年的忍耐，后描画谈飞龙在天和亢极之悔，每一卦都是大吉。

反不雅坤卦，龙战于野器血玄黄，简便八字便写出了商朝死一火的场景，描写了终末的商周大战一定要执政战中寻求决战不可用其他战法，举例攻坚战围城战游击战等，需要思主义激愤纣王，把纣王引出来那到手天然而然的就到来了。

回到推行，这就是历史与墓葬这两把钥匙为咱们带来的《周易》的真相，它让咱们显著了由商朝到周朝是若何过渡的，让咱们从另一个角度意识了历史发展中的细节，同期也为咱们今后的考古使命起到了指导作用。

通过《易经》，咱们知谈了在3000多年前就有着一种不错估量将来的神术，而如今这种术法随着时期的逾越缓慢被淘汰渐忘，而这本通神的书也在3000年的历史岁月中不知谈被改版更换了几许实质。

可能咱们当今看到的《易经》，仅仅其时周文王所描画《易经》的冰山一角，但依旧不妨碍古时的东谈主们字据《易经》学习风水学，也有东谈主字据《易经》所纪录的术法，成为了一代术士名家。

《周易》64卦通玄大要仅仅传奇七天探花 白虎，但是力排众议的是，它确乎是中汉端淑的瑰宝，是中国古代先民们奢睿的结晶，千年流光易逝转倏得3000年便已往时，但《易经》带给咱们的陈腐与艰深却从未消散，而中原端淑的文化也因《易经》的存在愈加醒目和难得。